八卦风水罗经看风水罗盘何如操纵风水罗盘逐层

第八层分金。正在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。

第八层正五行绕土地之下,其源由河图而来,分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。

第十一层透地六十龙。昔人以为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发作万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而矗立,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而粗鲁。正在盘弄针盘时,对六十龙的外明各有分歧。即使透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会荣华双全,等等。

第三层为九星,古代对九星的说法纷歧,或者以为是四方和五星,又以为是北斗七星和助理二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,构成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

一百二十龙分金将二十四山各分五度,成为一百二十干支,而每干支归入同组之地支,共四十八组。而以一百二十龙分金,以干睹丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字示意出来,是以金底红字为吉祥线度。

第二层是八卦。八卦分两种,有天禀和后天之分,是以第二层的罗盘能够是天禀八卦,也能够是后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。天禀八卦和后天八卦的方位分歧。后天八卦还与洛书联络起来,实质相等丰富。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。

第六层二十四骨气。二十四骨气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。

第七层阴阳龙。画二十四个诟谇圈,折柳示意阴、阳龙。风水先生以为阴者黑圈实而暗,阳者白圈虚而明,阴阳既分,取用有别。阴龙;亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;阳龙:王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取,阴阳不杀。阳龙作阳向,阴龙作阴向,配合则吉。

这当中也有适合风水巨匠用的,也有适合初学者用的。然而万变不离其宗,无论哪种罗盘,哪个门那派的罗盘,中央都有一层是二十四山方位,从北方起初依序序罗列折柳是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。即使你有一个指南针,防备考查你就能够感觉罗盘与指针的度数是相对应的。

九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还以为:立原则、权轻重、成周遭,莫不由金针与天池始定。即使罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不行别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午平分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人性立。

《易经》中的观点有这么一个说法:天垂象示吉凶,正在天成象,正在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图定都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,分歧局则不吉。

第十二层口诀。配合透地六十龙外明吉凶,如甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若睹上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应。

第十三层十二次。前贤将周禀赋为十二次,用以观测日月五星的运转和骨气。十二次大致是按星象来肯定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。前贤把天象和地面上的极少地方相配合,这便是分野看法。风水先生以为:食禄有方,惟有特长臆度方位,才调取得平安。

第五层九星以应四垣局。以为土有黑、黄、红、白、青、黄,皆与九星相外。取红、黄、光、润、细土为佳,干、枯、黑、顽、硬为凶。

干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

地母翻卦,一名地母翻卦盘九星盘,众用来收山消砂,但亦有部分家数用来纳水放水。

第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽构成。为什么要取二十四这个数字?昔人以为,宇宙之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四骨气,下行地中二十四山方。

六十四卦有两盘,这一层为内盘,记载之六十四易卦的卦名,全数挨星卦运、五行卦气、星曜名称等,都由六十四易卦而来。

第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生以为:先有宇宙,后有人,故人盘居宇宙盘之中,子午瞄准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上合天星厘度气运进退,下合山水分野地脉赖否。

这一盘为六十四易卦之名称,由无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再由八卦变出六十四卦,每个易卦都有一个名称,便是这一层了。

以六十四卦配出分歧的数字,一二三四六七八九,这些数字便是六十四易卦的五行卦气,以一六数属于水,二七数属于火,三八数属于木,四九数属金,然后配合阴阳二宅的运用,看其生克变动。

中分六十龙,一名六十透地龙,以之来算计来龙之气为阳气或阴气,又或看其分度是否清纯。

第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙漫衍正在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何合支,才调够识别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数正在此几格则凶。

天盘缝针为三合盘,以二十四山之顺旋半宫而成,以看水居何宫,或是正在放水时便要参考这一层,比方欲放艮宫之水,便正在这一层之艮宫放水,不是看土地之艮盘。

挨星卦运,记载出六十四易卦之卦运,然后配合元运而运用,如一运功夫,宅以一运卦为旺卦,以九运卦为衰卦、又比方九运功夫,宅则以九运卦为旺卦,一运卦为衰卦,开门以旺卦为吉祥,衰卦为恶兆。

挨星星曜盘,由天卦地卦的卦爻变动而成,其理以易卦依指定的次序而变动,而挨星众用以配卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。

周天宿度。前贤以二十八宿举动测天的根基,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按必然度数漫衍正在罗盘上,周长共三百六十五度。

第四层八道四道阴世。此煞忌向上,念法依水立向,如坤水来则立坤申二向收之,吉;若立庚向,凶。

第一层天禀八卦文,后天八卦方位,天禀为体,后天为用。用后天不成破天禀。用后天不消天禀,而天禀体正在此中。

第十九层秘授正针二百四相等数。由洛书纵横十六个十五数,二十四山共二百四相等为金。每山相等。

第四层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天合、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。

这一层为三元二十四山之阴阳,罗盘上之黑底金字属于阴,而金底红字属于阳,凡看兼线,阴阳之间不成兼,不然便犯了「阴阳不对」了。

第十五层外盘缝针。外盘子午正在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生念法用缝针,以为缝针比正针准,能够消去来之水,辨息囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。

人盘中针为三合盘,以二十四山之逆旋半宫而成,以之来看穴场边际星体所正在宫位,再依其宫位五行配合坐山五行来揣测吉山。

天池内有磁针,磁针的一端尖,而另一端则有角,天池底部有一条条红线,但此中一端有两点,把磁针迭着红线之上方,而有角的一端磁针须压着有两点的红正在线,才调寻得确切的方位,这便是根本的运用方式。

穿山七十二龙用来核定来龙过唊的干支所属,再以干支的阴阳五行揣测来龙之吉凶,凡来龙居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。

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风水罗盘的品种有良众,有三元盘、三合盘、归纳盘、玄空飞星盘、过道阴阳盘、八宅盘等,品种快要百余个!只是,此中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及极少风水门派本人改制的特有盘。

洛书九星盘,用以配合各运挨排玄空飞星盘,或玄空大原卦看何宫位当旺,比方一运,一星居壬子癸北方,是以一运以北方当旺。

第三层八煞阴世。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞,阴世忌之。根据八煞阴世就有良众禁忌,如癸亥年月日时入中宫吊丙寅,八白至良,不成修葬艮山等。又如坎龙忌日向,震龙忌申向,离龙忌亥向,兑龙忌巳向,艮龙忌寅向,巽龙忌酉向,坤龙忌卯向,乾龙忌午向,这是所谓的天禀八封浑天五行之官鬼爻。

天池,也便是指南针。天心十道,便是架于外盘上的红十字线尼龙绳。内盘,刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,总共圆盘可来展转动,咱们通常会看到罗盘上有良众一圈圈卓殊缜密的东西,咱们普通把圈也叫层。此中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。

天池,也便是太极,或渭宇宙。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。《易经》中的观点:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);

这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻,合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度,红点便代外这些吉度了。

二十四方位的罗列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用处是定山向、辨水向。当盘中指数指向某骨气,则活气临正在对应的一方。正针所指倾向即磁极子午。它响应的是地球方位,故又称土地。

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